也有些人在私下打听柳云若的去向，野史小说家们对那个中过状元又做过宦官的少年有无限好奇，传说中他有惊世才华，绝伦美貌，和皇帝之间有隐秘而微妙的关系，这些都是可以写入传奇的好素材。可是打听来打听去，却连他的生死都无从考证，有人说他在那一战中坠城而亡，有人说皇帝放了他离去，更有人说他亲眼所见，那日坠下城的不过是一只白狐。
荒诞也罢，离奇也罢，都是事不关己者的闲谈。那白衣少年在历史上留下的，也只是一抹温柔而苍凉的影子，像是天空的一朵云轻轻吹过，徒留下遐想，却永远无法追寻。
片云朝出岫，聚散了无因。非得阳台下，空将惑楚君。
仅仅是传说。
照例把总结也贴了：
关于柳云若。写这篇文的动机是我想做试验，试验目的是想知道：一个人可以为爱付出到什么程度。按以往我写的文章，一对男女相爱，但是总挣脱不开家世、信仰等等，最激烈的爱也就是同生共死或者为对方而死吧。但这一次我想更进一步，比生命重要的东西还有很多，比如尊严，比如事业，比如理想，仅仅是为了爱，可以将它们全部丢弃么？男女之情在这个问题面前有些艰难了，或者是我的笔力不足。
于是我选择了耽美，这个我略有耳闻，但又完全陌生的题材，稍稍看过一些耽美的读者可能早就发现，其实我是个耽美白痴。
看到很多朋友讨论柳云若究竟爱汉王还是爱宣德，若非要问我，我只能说，两个都爱，并且这两种爱完全不同。
他对汉王的爱，绝不是一般的爱情，更像是对自己的一种弥补。他得到的第一份感情，来自继父柳生，可是这份爱他还没有抓牢，还没有回报，便已失去。他的恐惧需要用另一种爱来弥补，来弥补内心的欠缺和阴影，恰好汉王出现。他第一次见到汉王才是个孩子，不可能有什么爱欲之类的东西，只是这个男人可以寄托他的记忆，他的过往，他不惜把自己的一切都押上。汉王要他的身体，他给，为了满足汉王，放弃了志向，把才华用在一个明知是错的地方，汉王失败后，又为了救他，把能牺牲的不能牺牲一并抛弃，只剩下这唯一的目的。
对宣德的爱其实要更正常、更自然一些，他们年纪相仿，情趣相近，互相吸引是非常自然的事情，这个和男女谈恋爱没有区别。其实从这个层面上说，宣德比汉王更了解柳云若，更知道他的美好。
金圣叹说：夫天下之感，莫深于同患难；而人生之情，莫重于周旋久。盖同患难，则曾有生死一处之许；而周旋久，则真有性情如一之谊也。
柳云若对宣德，正是“周旋久”的感情。深情和感动来自于依赖与依恋，来自于互相交错的生活，长久的相处，即日久生情。
但是他对汉王的爱，是他以往维持生命的习惯，如同人每天要呼吸，要喝水，要吃饭。他一旦放弃了，等于把以前的生命全部否决。所以他本能地为了汉王不得不去伤害宣德，在伤害的同时又痛苦着，这就是我说的，为汉王而活，为宣德而死。其实没法比较他爱谁更深，只是方式不同。
很多朋友指责，柳云若对宣德不公平，只有宣德为他付出，他没有回报，只是心里愧疚两下。既然爱汉王也爱宣德，为何厚此薄彼，为了一个，把另一个搞得断子绝孙不得好死？
这很不公平，我也承认，柳云若也不知该怎么办，他活下去的唯一目的是帮助汉王，所以他没有能力为宣德付出什么。他所能想到的，只能是为宣德献出生命，偿还他的感情。
柳云若是自私的，他不是圣母受，他爱汉王是以此来慰藉自己，他爱宣德是人的本能，虽然知道这样不对，却舍不得放弃。
宣德也是自私的，他对柳云若固然很好，但这种爱是以占有为前提，无论如何也要这个人在身边。但我想这是人的基本想法，我们都可以原谅。
汉王也是自私的，他喜欢这个少年，他并不知道柳云若对他的牺牲有多大，只是习惯地享受着他的美好。
作为一个成年人（呵呵我满十八岁了），我了解这个世上没有完美的人，没有完美的爱，人性中总有欲望，总有贪婪，所以我不愿把任何一个人写得完美。
这篇文很虐，我承认，但是这些虐的情节，是我想一次次地考验柳云若，肉体的，精神的。柳云若是个书读的很不错的读书人，让他考上状元，也是想说他对儒家的思想接受很深。但是面对爱，他能把这些都抛弃，可以在众目睽睽之下被脱了裤子打屁股，可以忍受一般人不能想象的疼痛、屈辱。那是我的自私，我的生活平静无波，这种波澜壮阔的痛彻心扉的感情不曾体会过，所以我向文字中寻求，我一次次地向柳云若印证，爱的力量有多强大。我承认我很后妈。
但是我绝不愿写一些“为虐而虐”的情节，我想让故事尽可能地合理。我把背景设定在了明朝，因为那真的是人类文明史上一个非常阴暗的时代，明朝的刑法让人思之战栗。当皇权达到鼎盛时便要求臣民对它完全臣服，约束臣民的工具，肉体上是酷刑，思想上便是理学。我文中的那些刑罚，不曾有任何地臆造，绝对有据可查，包括廷杖的流程和场面，包括锦衣卫的监狱。我一直很独断专行，没有因为朋友们的心疼和我自己的心疼而让柳云若得到任何照顾，对于喜欢柳云若的朋友，真的很对不起。
呵呵，可能引起歧义了，我说满十八，是>18，小女子年方双十一了（汗……），这篇文最早发在晋江，基本是日更，写了大概三个月吧。